Комплекс "Занги-Ата" (XIV–XIX в)

Пятнадцать километров к югу от границы Ташкента — и попадаешь в один из старейших мемориальных комплексов столичной округи. Он складывался с XIV по XIX век, постепенно обрастая пристройками вокруг мавзолея Занги-Ата.

«Занги-Ата» — «тёмный отец» — прозвище, которое шейх Ай-Ходжа получил в народе за смуглую кожу. Он происходил из знатного арабского рода, был пятым мюридом Ахмада Яссави — духовного наставника тюркских племён Центральной Азии — и проповедовал в здешних краях до смерти в 1258 году.

Легенда объясняет, почему комплекс появился. В конце XIV века Амир Темур приказал строить мавзолей Ахмада Яссави, но стены рассыпались одна за другой. Во сне правителю явился сам Яссави и сказал, что прежде должен быть возведён мавзолей над могилой Занги-Аты. Волю исполнили, в девяностые годы XIV века поставили первое здание, а мавзолей Яссави после этого построился без помех.

Ансамбль делится на три части: постройки XIV–XIX веков; кладбище с мавзолеем Амбар-биби, жены Занги-Аты; и большой сад. Первая часть — сам мавзолей, мечеть Намазгох, минарет, бывшее медресе и внутренний двор перед ним.

Входом служит высокий портал мечети с разноцветной мозаикой, арабской вязью и двумя гульдаста по бокам. Мечеть построил местный казий в 1870 году; после ремонта 1914–1915 годов большой айван перед входом получил скатную кровлю вместо плоской, изменился и южный фасад. Роспись интерьера не сохранилась, зато резные колонны айвана, резьба и роспись стен и потолка на месте.

Медресе XVIII–XIX веков — квадратное здание из жжёного кирпича с худжрами, выходящими во внутренний трапециевидный двор.

Ехать сюда стоит с запасом времени: это действующая святыня с постоянным потоком паломников, и сад — часть впечатления, а не довесок.