Ансабль "Шахи-Зинда" (XI–XIX вв.)

Происхождение названия и духовное значение

Ядром некрополя является захоронение Кусама ибн Аббаса — двоюродного брата пророка Мухаммеда, прибывшего в Самарканд в VII веке с первыми исламскими проповедниками. Согласно восточной легенде, получив смертельное ранение в бою, праведник скрылся в подземном источнике, где продолжает жить в ожидании судного дня. Отсюда возникло название комплекса — «Шахи-Зинда» («Живой царь»). На протяжении веков гробница оставалась важнейшей святыней региона и местом паломничества.

Архитектурная композиция: «Улица мавзолеев»

Ансамбль протянулся ступенчатой террасой с юга на север по склону древнего городища Афрасиаб:

Нижняя группа:

Парадный вход оформлен монументальным порталом (дарвазаханой), построенным в 1434–1435 годах Мирзо Улугбеком от имени своего младшего сына Абд ал-Азиза.

К мавзолеям ведет знаменитая каменная лестница из 40 ступеней («лестница паломников»).

Средняя группа:

Сформирована в эпоху Тимуридов (XIV–XV вв.), когда рядом со святыней стали хоронить родственников и соратников Амира Тимура (Тамерлана).

Здесь расположены мавзолей любимой сестры Тамерлана — Ширин-бек-ака (с ажурными окнами и росписями золотом), усыпальница его племянницы Шади-Мульк-ака (образец филигранной поливной терракоты бирюзовых тонов), а также мавзолей выдающегося ученого-астронома Казы-заде ар-Руми.

Верхняя группа:

Древнейшая часть комплекса. Включает мечеть и зияратхану Кусама ибн Аббаса с четырехъярусным ступенчатым надгробием, покрытым многоцветной майоликой и цитатами из Корана, а также мавзолеи Туман-ака и Ходжа Ахмада.

Художественная ценность

Шахи-Зинда называют «музеем глазури под открытым небом». Комплекс наглядно демонстрирует эволюцию керамического искусства: от строгого домонгольского резного терракотового кирпича Караханидов до сложнейших полихромных мозаичных панно с растительным, геометрическим и эпиграфическим орнаментом тимуридского расцвета.