Мавзолей "Рухабад" («Обитель духа», 1380 г.)

Личность суфия и почтение Тамерлана

Шейх Бурханеддин Клыч Сагараджи был выдающимся суфийским мистиком и духовным законоучителем XIV века. Проповедуя ислам, он провел многие годы в странах Востока, вплоть до дворов правителей Китая, где пользовался огромным авторитетом. Перед кончиной шейх завещал похоронить себя в Самарканде.

Узнав о смерти наставника, Амир Тимур распорядился доставить его тело в Самарканд и воздвиг над могилой величественный мавзолей. Полководец питал к святому столь глубокое благоговение, что, согласно историческим свидетельствам, проезжая по главной улице мимо Рухабада, всегда спешивался с коня и проходил этот участок пешком.

Архитектурная строгость и аскетизм

Конструкция: Здание относится к портально-купольному центрическому типу. Нижний кубический объем (четверик) органично переходит в арочный восьмигранник, увенчанный стройным конусообразным куполом.

Декор: В отличие от сверкающих глазурью фасадов Гур-Эмира или Шахи-Зинда, Рухабад подчеркнуто строг и скромен. Его внешние стены выложены фактурным жженым терракотовым кирпичом без многоцветной майолики, что отражает идеалы суфийского самоограничения и скромности.

Интерьер: Внутренний зал оштукатурен белым алебастром (ганчем) со ступенчатыми сталактитовыми парусами в углах подкупольного пространства.

Сакральная реликвия и ансамбль

Шкатулка с волосом Пророка: Старинное предание гласит, что под куполом или в стене усыпальницы была замурована серебряная коробочка с семью волосками из бороды пророка Мухаммеда, принадлежавшая шейху Сагараджи.

Комплекс XIX века: В XIX столетии вокруг мавзолея сформировался уютный ансамбль: к нему пристроили летнюю квартальную мечеть с резным расписным айваном, медресе, кирпичный минарет и вырыли хауз (водоем) в тени вековых деревьев. Мощеная аллея напрямую связывает Рухабад с усыпальницей Гур-Эмир.